A lire !
Le commentaire de notre abbé sur l’oraison,
c’est ici :
http://feubnxmtheresa.unblog.fr/2008/12/20/la-vie-doraison-8/#comment-340
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Archive de la catégorie ‘La vie d’oraison’
La vie d’oraison [9]
Jeudi 28 mai 2009La vie d’Oraison [11] – fin
Mardi 30 décembre 20087- le réalisme.
Thérèse nous enseigne une oraison enracinée dans la vie concrète. Il faut se disposer à la rencontre de Dieu au cœur de la vie.
La vie d’Oraison [10]
Lundi 29 décembre 2008
6- Dimension ecclésiale.
Sainte Thérèse d’Avila a fait l’expérience de l’Eglise. Et face à la déchirure de l’Eglise, son esprit ne pouvait pas trouver le repos. Elle a donc servi l’Eglise avec les moyens qui étaient à sa disposition : l’oraison, l’amitié avec le Christ. Faire oraison pour elle signifiait : soutenir l’Eglise en péril.
La vie d’Oraison [9]
Lundi 22 décembre 20085- Des temps forts.
Le temps qu’on consacre à l’oraison joue un rôle important mais il ne doit pas non plus nous empêcher de faire notre devoir d’état.
Cet exercice d’amour demande du temps. Chacun devra revoir le rythme propre de ses journées, des semaines, … afin d’y restaurer les priorités, la hiérarchie des valeurs.
La vie d’Oraison [8]
Samedi 20 décembre 20084- En route vers une plénitude.
L’oraison thérésienne porte en soi une dynamique vers la plénitude de l’amour. Elle est relation d’amour et l’amour est toujours en progrès. On ne parvient pas à l’union à Dieu sans s’y engager à 100% !
La vie d’Oraison [7]
Vendredi 19 décembre 20083 – La liberté de l’amour.
En matière d’amour, il n’y a pas de chemin tout tracé. Nous devons faire ce qui nous incite à aimer davantage. Nous pouvons par exemple prendre un livre, sans pour autant l’utiliser tout le temps de l’oraison. Le livre spirituel est un compagnon fidèle.
On peut aussi s’aider d’une image, d’une icône et la contempler.
A certaines heures, nous nous sentons portées à la supplication, aux intentions qui nous viennent de notre entourage. Et à d’autres moments l’action de grâce remplit notre cœur.
En progressant dans l’oraison, le décentrement de soi-même va toujours croissant.
La vie d’Oraison [6]
Jeudi 18 décembre 20082 – Une amitié réciproque.
L’amour de Dieu fait appel à mon amour. Au plus profond de moi-même je dois libérer cette capacité d’amour que Dieu y a caché comme un trésor.
« L’essentiel n’est pas de penser mais d’aimer beaucoup. »
Sainte Thérèse d’Avila.
La vie d’Oraison [5]
Mardi 16 décembre 20081 – Dieu nous aime
Saint Jean de la Croix disait : « Lui nous a aimés le premier. Il nous enveloppe de son regard amoureux. Il nous visite par son amour. Il marque nos cœurs du sceau de son amour. Il nous fait entendre la voix de son amour. Le soleil de son amour nous illumine et nous réchauffe. Rappelons nous le récit du jeune homme riche (marc ch10, 17-27) : « Jésus fixa sur lui son regard et l’aimas. » Bien sur ce regard d’amour invite à quelque chose de décisif : « va, vend ce que tu as, donne le au pauvres, et tu auras un trésor au ciel, puis vient sui moi. » »
Je me tiens donc en état de réceptivité. Je me laisse aimer par l’amour miséricordieux du Seigneur, et mon oraison devient une hymne de louange à la miséricorde divine.
La vie d’Oraison [4]
Lundi 15 décembre 2008Au fond, quel est le message de Thérèse de Jésus ?
« Priez, c’est laisser parler son cœur à Dieu. Le cœur s’élance vers Dieu, sur les ailes du désir, soutenu par l’amour. »
L’oraison est une école d’amour. Avec l’oraison, Thérèse travaille avec ardeur pour l’Eglise. Elle anime l’oraison d’un souffle apostolique : l’apostolat de la prière. Toute cette vie de prière, au service de l’Eglise, respire chez Thérèse l’équilibre et l’harmonie. Il s’agit seulement de mettre de l’amour dans les petites choses de la vie quotidienne.
Un amour pour Dieu qui s’exprime spontanément dans une charité fraternelle marqué d’un grand respect pour la personne de l’autre, aussi bien pour ses possibilités que pour ses limites ou lacunes. Son courrier témoigne d’une délicatesse, d’un intérêt, d’une attention pour l’autre. L’oraison a été pour Thérèse la grande découverte de sa vie. Elle y voyait un moyen excellent pour Dieu de se communiquer à l’Ame.
« Selon moi, en effet, l’oraison mentale n’est pas autre chose qu’une amitié intime, un entretien fréquent, seul a seul, avec celui dont nous nous savons aimés. »
Quelle sont les caractéristiques de l’oraison Chrétienne ?
La vie d’oraison [3]
Samedi 13 décembre 2008Celui qui aime Dieu est heureux de passer du temps un moment avec lui, comme une amoureuse aime passer un moment avec celui qu’elle aime, même si elle ne parle pas, même si ça ne dure pas, même si on n’a rien à se demander : c’est pour le plaisir !
La pièce principale de la maison paternelle de Teresa de Cepeda y Ahumada, à Avila, était ornée d’un grand tableau représentant la Samaritaine.
Térèse à pu y lire plusieurs foi par jours l’inscription au bas du tableau : « Domine da mihi hanc aquam » (Seigneur donne moi cette eau). L’eau vive est devenue pour Thérèse le symbole par excellence de l’union avec Dieu. Thérèse s’est abreuvée abondamment a cette source, à l’amitié du christ, de façon qu’elle-même est devenue comme Jésus Christ l’avait promis à la samaritaine, une « source d’eau jaillissant en vie éternelle ».
Tableau de la cathédrale de Rouen, représentant Jésus et la Samaritaine
Aujourd’hui encore son message reste particulièrement actuel.
Plus que jamais les gens sont à la recherche du spirituel.
Malheureusement souvent ils poursuivent leur recherche à coté de la mystique chrétienne.
